Semua manusia pasti akan mati dan tidak ada satu pun yang bisa menolak apalagi mengingkarinya.Yang belum pasti bagi manusia adalah waktu kapan kematian itu tiba. Kapan dan dimana pun kematian pasti akan mendatanginya sesuai waktu yang telah ditentukan jauh hari sebelum manusia terlahir di dunia. Tidak ada satu tempat pun yang bisa dijadikan naungan manusia untuk menyelamatkan dirinya dari kejaran kematian walaupun berlindung dalam benteng yang sangat rapat lagi kokoh.

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ

“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.” (QS. Ali Imran: 185).

أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ

“Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendatipun kamu di dalam benteng yang tinggi lagi kokoh.” (QS. An Nisaa: 78). Jika demikian kenyataannya,maka tidak ada alasan bagi manusia untuk lari takut dari kematian.

Kematian adalah satu fase dari beberapa fase yang harus dilalui manusia dalam menjalani takdirnya. Manusia cerdas dan bijak adalah mau memahami apa yang menjadi keinginan atau tujuan Allah Swt dalam menciptakan dirinya. Kemudian berbuat sesuai dengan petunjuk yang telah disiapkan. Dan ternyata,kematian dan masa setelahnya bukanlah waktu yang tepat untuk berbuat atau melakukan sesuatu. Justeru sebelum kematianlah yang Allah Swt perintahkan untuk diisi dengan perbuatan baik semaksimal mungkin. Sehingga setelah kematian tinggal menikmati hasil jerih payahnya. Memang benar adanya semua manusia setelah mati pasti akan memanen dari apa yang telah ditanam selama hidup. Namun,menjadi masalah besar ketika siksaan yang akan didapat karena salah tanam selama di dunia. Dengan jelas Allah Swt telah sampaikan bahwa semua manusia pasti akan menyesal setelah kematiannya,ingin dikembalikan hidup kembali untuk berbuat sesuatu yang bermanfaat. Allah Swt berfirman mengenai mereka.

حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (٩٩)لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٠٠)

“Hingga apabila datang kematian kepada seorang dari mereka, dia berkata, “Ya Rabbku kembalikanlah aku (ke dunia) agar aku beramal saleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkan saja. Dan dihadapan mereka ada barzakh sampai hari mereka dibangkitkan.” (QS. Al Mukminun: 99-100). Penyesalan tersebut bertambah sangat besar sekali yang dirasakan para pendosa.

وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ

“Dan (alangkah ngerinya), jika sekiranya kamu melihat ketika orang-orang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Rabbnya, (mereka berkata):“Wahai Rabb kami, kami telah melihat dan mendengar, maka kembalikanlah kami ke dunia. Kami akan mengerjakan amal saleh. Sesungguhnya kami adalah orang-orang yakin.” (QS. As-Sajdah:12).

Alam kubur adalah tempat kehidupan orang setelah mengalami kematian. Kehidupan alam kubur sangat berbeda dengan alam dunia. Karena salah tanam sebelumnya sehingga manusia ingin kembali lagi hidup untuk menanam kebaikan,tapi keinginan tersebut tidak mungkin Allah Swt kabulkan. Mereka tidak bisa untuk kembali lagi ke alam dunia. Mereka harus berada di alam kubur sampai Allah Swt membangkitkannya pada hari kiamat untuk menerima balasan dari setiap amal perbuatan yang pernah dilakukannya. Allah Swt dan rasul-Nya sangat menyayangi manusia sehingga mengabarkan keinginan orang yang telah mati andaikan mereka bisa hidup kembali ke alam dunia. Tujuannya agar menjadi perhatian bagi yang masih hidup dan mempunyai kesempatan banyak berbuat. Daintara keinginan orang mati yang ingin hidup kembali adalah;

1). Sholat sunnat Dua rakaat. Diriwayatkan oleh Abu Hurairah ra,

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ مَرَّ بِقَبْرٍ فَقَالَ : مَنْ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ؟ فَقَالُوْا: فُلاَنُ، فَقَالَ : رَكْعَتَانِ أَحَبَّ إِلَى هَذَا مِنْ بَقِيَّةِ دُنْيَاكُمْ

“Rasûlullâh melewati sebuah kuburan, kemudian bertanya:“Siapa penghuni kuburan ini ?” Mereka menjawab, “Ini kuburan si Fulan”, lantas Rasûlullâh saw bersabda, “Dua rakaat lebih dia cintai daripada apa yang masih tersisa dari dunia kalian." (HR. Ath-Thabrani, Shahiihut Targhiib wat Tarhiib no. 391). Dalam riwayat lain di sebutkan,

رَكْعَتَانِ خَفِيْفَتَانِ مِمَّا تَحْقِرُوْنَ وَتنفلون، يَزِيْدُهُمَا هَذَا فِي عَمَلِهِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ دُنْيَاكُمْ

“Shalat sunnah dua rakaat yang ringan yang kalian remehkan, kemudian ditambahkan pada amalan orang ini lebih dia cintai dari pada dunia kalian.” ( Shahîhul Jâmi’, no. 3518).

2). Ingin mengeluarkan sedekah.

وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ

“Dan belanjakanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata: "Ya Rabb-ku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang saleh?" (QS. Al Munafiqun : 10). Berkata Ibnu Katsir ra: “Setiap orang yang lalai (di masa hidupnya) pasti akan menyesal di saat nyawanya akan dicabut. Ia memohon agar umurnya di perpanjang walau hanya sesaat untuk melaksakan amal saleh yang selama ini ia tinggalkan.”(Tafsîr Ibnu Katsir:8/133).

3). Melaksanakan amal saleh.

{حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100

“(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata, "Ya Tuhanku, kembalikanlah aku (ke dunia), agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan.” Sekali-kali tidak Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkan­nya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan.” (QS. Al Mukminun: 99-100). Imam Ibnu Rajab ra berkata : "Angan-angan terbesar orang-orang yang telah mati di alam kubur mereka adalah hidup sesaat untuk meraih taubat dan amal shalih yang luput dari mereka, sedangkan orang-orang yang masih hidup di dunia ini justru menyia-nyiakan hidup mereka sehingga umur mereka habis percuma dalam kelalaian, bahkan sebagian mereka ada yang menghabiskannya untuk maksiat." (Lathaiful Ma’arif hal 339). Muhammad bin Abi ‘Umairah ra berkata : "Andaikan seseorang menghabiskan umurnya sejak hari dia dilahirkan sampai kematiannya saat tua renta dalam ketaatan kepada Allah Swt, niscaya dia akan memandang kecil amalnya itu pada hari Kiamat dan sungguh dia berkeinginan untuk bisa dikembalikan ke dunia supaya dapat menambah pahala serta balasan kebaikan" (HR. Ahmad, Shahiihut Targhiib wat Tarhiib no. 3597).

4).Memberi kabar gembira kepada kaum atau keluarga yang masih hidup. Allah SWT berfirman:

قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ

“(Penduduk negeri itu murka dan menganiaya laki-laki mukmin itu hingga gugur sebagai syahid. dan ketika itu) dikatakan (oleh para malaikat kepada ruhnya): “Masuklah ke surga!” Dia (ruh laki-laki mukmin) berkata: “Alangkah baiknya sekiranya kaumku mengetahui. Apa yang menyebabkan Tuhan Pemeliharaku mengampuni aku dan menjadikan aku termasuk orang-orang yang dimuliakan.” (QS: Yasin ayat 26–27). Rasulullah saw bersabda : "Apabila seorang mu’min telah melihat apa yang dilapangkan padanya di dalam kuburnya, maka dia pun akan berkata: "Biarkanlah diriku, aku ingin memberi kabar gembira pada keluargaku". Maka Malaikat berkata kepadanya : "Tenanglah." (HR. Ahmad no. 14587, hadits dari Jabir bin Abdillah, Silsilah ash-Shahiihah no. 1344)

(5). Ingin mati syahid lagi. Dari Anas bin Malik ra dari Nabi saw bahwa beliau bersabda:

مَا أَحَدٌ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَهُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الشَّهِيدُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنْ الْكَرَامَةِ

“Tidak seorangpun yang masuk surga namun dia suka untuk kembali ke dunia padahal dia hanya mempunyai sedikit harta di bumi, kecuali orang yang mati syahid. Dia berangan-angan untuk kembali ke dunia kemudian berperang lalu terbunuh hingga sepuluh kali karena dia melihat keistimewaan karamah (mati syahid).” (HR. Al-Bukhari dan Muslim). Ibnu Batthal ra berkata,

هذا الحديث أجل ما جاء فى فضل الشهادة والحض عليها والترغيب فيها، وإنما يتمنى أن يقتل عشر مرات والله أعلم لعلمه بأن ذلك مما يرضى الله ويقرب منه؛ لأن من بذل نفسه ودمه فى إعزاز دين الله ونصرة دينه ونبيه، فلم تبق غاية وراء ذلك وليس فى أعمال البر ما تبذل فيه النفس غير الجهاد

“Hadits ini temasuk yang paling agung mengenai keutamaan mati syahid dan pengkhususan serta motivasi. Mereka berangan-angan agar terbunuh sampai sepuluh kali karena mereka mengetahui hal tersebut diridhai Allah dan bisa mendekatkan diri kepada-Nya. Karena ini termasuk bentuk mengerahkan diri,darah dalam rangka menegakkan dan menolong agama Allah dan Nabi-Nya. Maka tidak ada lagi puncak selain jihad dan tidak ada amal kebaikan yang lain (yang lebih) berupa menyerahkan diri selain jihad.” ( Syarh Shahihh Bukhari libni Batthal: 5/30, Maktabah Ar-Rusyd, Riyadh, cet. II, 1423 H, symilah). Semoga kita yang masih hidup bisa beramal semaksimal munkin,sehingga minim penyesalan kelak. Amin []