Selayang padang, datang untuk tak pulang beberapa purnama lamanya. Menetap bukan untuk memperbaiki, tapi untuk merusak apa yang sebelumnya utuh. Janji dapat batal kapan pun, ketika syarat dan ketentuannya dilanggar.

Pelanggaran pertama, masih dapat diampuni. Pelanggaran kedua, sedikit ada ganjalan ketika memberikan kesimpulan 'atas dasar dan tujuan apa kemari?'

Pelanggaran ketiga, menjadi curiga yang hampir seperti fakta. Pelanggaran keempat, beberapa partikel bangunan kepercayaan yang dahulu sudah disusun, berguguran, tak sedikit, cukup banyak.

Pelanggaran kelima, muncul segala perasngka buruk, seburuk mungkin tentang tujuan dan targetnya untuk apa menjajah tempat yang sebelumnya baik-baik saja. Pelanggaran keenam, sudah setengah bangunan 'kepercayaan' itu hancur.

Pelanggaran ketujuh, dipaksa sehebat apa pun kalau pelaku adalah sosok yang tahu diri, rasanya seperti ketololan saja berupaya membaguskan bajingan sampah. Memang, "Tidaklah sesuatu jika ada kelembutan di dalamnya, melainkan kebaikan pasti ada dan menghiasinya."

Tak pernah salah pernyataan itu. Apakah benar jika memang petunjuk sudah tak lagi berpihak dan kelembutan masih harus diberlakukan demi keberlanjutan kisah, kisah para penganut etika jahanam?

Pelaku atau penggiat kelembutan, tenggelam di sirkulasi deras ramah dan tabah hati. Namun, tak mau tahu diri sudah menulang darah. Apa lagi yang boleh dikata? Kacang sudah tak pernah mau ingat lagi akan kulitnya. Sudah tua, tapi masih gila. Apa kuburan tidak lebih baik menjadi peredam kerusakan yang disebabkan dengan sengaja dan tanpa merasa berdosa sedikit pun?

.

Pamulang, Ahad, 020624, 06.39,

halub©