Indonésia mangrupa nagara kapulauan anu miboga rupa-rupa etnis, agama jeung budaya di unggal daérah. Sanaos aya kamajuan téknologi, seueur masarakat di sababaraha daérah tetep ngajaga sareng ngajungjung adat istiadat salaku warisan turun-temurun. Teu iwal ti urang Sunda di Jawa Barat. Seueur jalma di daérah-daérah anu tangtu masih ngalaksanakeun kabudayaan ieu pikeun muji sukur ka Gusti Nu Maha Esa. Prosesi ieu biasana dilaksanakeun dina momen-momen khusus anu lumangsung dina kahirupan urang. Salah sahijina nyaéta upacara Tembuni ieu.

Masarakat Sunda sorangan tuluy ngalaksanakeun upacara adat ku cara ngedalkeun rasa sukur sarta ménta karaharjaan jeung kasalametan di alam baka. Biasana, prosesi tradisional ieu bakal dilaksanakeun dina momen-momen anu paling penting dina kahirupan, salah sahijina nyaéta dina momen kalahiran orok. Réa upacara ngabagéakeun lahirna budak. Tapi kali ieu kuring baris ngabahas ngeunaan upacara Tembuni.

Naon sih tembuni teh? Tembuni dina basa Indonésia hartina plasenta atawa anu biasa disebut ari-ari. Nurutkeun kapercayaan masarakat Sunda, tembuni ini merupakan upacara adat Sunda kanggo miara plasenta orok atawa ari-ari dimana plasenta ieu kedah dirawat kalawan saalus alusna. Tembuni ieu sapertos kaluarga ti orok anu atos diwedalkeun, ku kituna henteu kenging kanggo urang kanggo miceun na sacara gagabah,nanging diperlukeun ritual husus sabot bade ngaruang na atawa malidkeun na.

Upacara ieu ngabogaan tujuan supados si anak kedepannya tiasa tumuwuh sarta ngembang barobah kaayan anak anu bingah tanpa aya hiji kemalangan naon oge dina kahirupanana jaga. Upacara tembuni dimaksudkeun supados orok eta wilujeung sarta jaga barokah kaayan jalmi anu berbahagia.

Sabot tembuni dikaluarkeun sareng sang anak, tembuni dibersihkeun ku para patugas kasehatan sarta ditendeun ka jero pendil atawa kendi kanggo engkena dibere samara- samara sepertos uyah, asem, sarta gula beureum. Pendil saterusna ditutup kalawan lawon bodas sarta dibere awi alit supados hawa tiasa angger ngocor sarta diatasna dibere sagala rupa ubarampe atawa barang sarat.

Lombang kanggo ngaruang ari-ari dikali ku si bapa. Jeroma kira-kira hiji leungeun. Lamun orok na awewe, lokasi lombang ieu aya di palebah kiwa panto utami imah. Sedengkeun lamun orokna salalaki, lombangna tempatna palebah katuhu.

Ari-ari anu atos terbungkus dibawa ku cara diemban landian digendong nyisi di cangkeng.Kaliwat diasupkeun ka jero lombang sarta diurug kalawan taneuh. Beuki mundel penimbunannya beuki sae, supados ari-ari aman ti gangguan sato. Diatas pajaratan ari-ari dibere pager awi. Kaliwat ditumpuk kalawan karinjang atawa genting. Salila selapan (35 dinten), pajaratan leu dibere penerangan. Supados sae ari-ari atawa si jabang orok sok dibere penerang dina lalampahan na.

Di era anu atos modern ayeuna, ari-ari saleresna henteu perlu dikubur atawa dipiceun. Margi plasenta ieu ngabogaan seueur mangpaat kanggo tatamba sarta pengobatan sagala rupa macem panyakit. Plasenta ieu tiasa dipake minangka investasi biologis kanggo dipake di pikahareupeun kanggo tatamba panyakit anu ngabutuhkeun stem cell. Aya seueur pausahaan diluar ditu anu nyadiakeun jasa kanggo nyimpeun ari-ari kasebat, anu engkena tiasa dimangpaatkeun kanggo pengobatan leukemia, anemia plastik, neuroblastoma, diabetes, sarta seueur keneh deui. Sanaos kitu, urang angger kedah ngajenan kabudayaan anu aya di wilayah Sunda. Upacara tembuni ieu mangrupa pusaka turun temurun ti Tuhan sarta minangka penerus masarakat Sunda, urang kedah angger ngajenan sarta melestarikannya supados henteu kaleungitan jati diri urang minangka balarea Sunda.

sumber :

https://batampos.co.id/2017/02/19/jangan-buang-ari-ari-banyak-manfaatnya-loh/

https://www.studocu.com/id/document/universitas-katolik-indonesia-atma-jaya/pembelajaran-ips-sd/sunda/23286109

https://www.gurusiana.id/read/hadiakmallubis/article/memelihara-tembuni-tradisi-sunda-363810